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  • 国家投巨资对青海塔尔寺等藏传佛教寺院进行维修

    3月7日,记者日前从青海省文物管理局了解到,近年来,国家投入上亿元资金对青海塔尔寺、瞿昙寺、隆务寺等藏传佛教寺院进行大规模维修,使这些有着数百年历史的藏传佛教古寺得到了有效保护。 塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,为纪念格鲁派创始人、一世班禅和一世达赖的老师宗喀巴大师于1560年开始修建,1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。 在过去的数百年间,...

    佚名

    |塔尔寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11361836113.html
  • 如何用因明逻辑去证明有前后世

    是否也不应该存在了?  又如果在这一世不需要为下一世行善止恶,则今天是否也不必为明天作衣食等的准  备了?!   如此便得出:产生烦恼痛苦轮回的主因是内相续的无明分别心,外境唯作助缘  而已。无明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084238544.html
  • 斯里兰卡佛教史年表

    前43〜29) ·巴達加馬尼.阿巴亞王(在位期間前43〜17) ─西曆西元─ ·巴底亞提沙一世(在位...僧布達哥沙(覺音、佛音)將辛 ·達茲那王(在位期間459〜477) 哈里語的佛典譯為巴利語,並著作「清淨道論」 ·卡沙帕一世(在位期間...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415053245.html
  • 读《雪山中的转生》

    03   《雪山中的转生》是有关历辈达赖喇嘛生平事迹的一套资料性丛书。此套丛书包括了从藏文传记中翻译的一世达赖喇嘛的两种传记、二世达赖喇嘛的自述、三世达赖喇嘛传、四世达赖喇嘛传(以上合编为一册),五世...十一世达赖喇嘛、十三世达赖喇嘛的藏文传记,有关人员也正在着手翻译成汉文。达赖喇嘛活佛转世系统是藏传佛教两大活佛转世系统之一。宗喀巴的著名弟子有贾曹杰(甘丹寺第一代坐床者)、克主杰(后被追认为第一世班禅...

    永 红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031570166.html
  • 宗喀巴改革藏传佛教和黄教的兴起

    。  宗喀巴弟子众多,其中最著名的有两个,一个名叫根敦珠巴,被后世追认为一世达赖,相传系观世音菩萨化身。另一个名叫克珠杰,以后被追认为一世班禅,相传系无量光佛化身。(完) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063970358.html
  • 噶玛噶举教法传承渊源

    译师马尔巴,大瑜伽士密勒日巴,曾被佛陀预言的证悟者冈波巴。冈波巴四位最重要的大弟子分别创立了四支噶举传承,其中有位弟子名杜松钦巴(第一世噶玛巴)创立了噶玛噶举,并由噶玛巴自己本身,不断的把这个传承延续...是藏传佛教转世制度的创始人,彰显了菩萨「不住生死,不入涅盘」的慈悲精神。历代法王圆寂前,都会留下转世预言信函,明确指出自己下一世将出生的地点,时辰,父母,姓名和出生时所示现的瑞相。  噶举(Kagyu...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095673779.html
  • 浅谈改变生命,决定生死

    临终的最后一念,正是生死交关的一念,也是生命交替的一念,所以这一念的力量也最为强大。这一念,可以决定下一世可以往生、或再受轮回?是生人天,或堕畜生、饿鬼、地狱?这一念若是起嗔恨心,则将受嗔恨力量牵引,而...   所以,若是临终这最后一念,能注想于佛,则能与佛相感应,舍报之后,必能往生极乐佛刹。这一生的最后一念方才结束,下一世超脱生死轮回的生命,已在极乐净土的莲花中出现。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06424886642.html
  • 帕奥禅师答:一位自认持戒严谨清净的人,一直在谈论是非、专挑别人的缺点、瞋恨心很强、妒忌心又很重,这种人的行为符合佛陀的教法吗?

    如果有人批评圣者又不道歉,他就不能在那一世证悟任何道果;若果位较低的圣者批评果位较高的圣者又不道歉,他就不能在那一世证悟任何较高层次的道果。可见批评任何人都是不好的,因为你无法知道该人是不是圣者。 ...

    帕奥禅师

    帕奥禅师嫉妒心嗔恨心

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10015593885.html
  • 十二缘起支——生命轮回的次序

    是同一个意思,是它的果。这三支虽然属于现世,却是后世的因。前面的五支,再加上这三支一共八支,都属于现世阶段。   3.来世阶段。下一世只有两个缘起支,第一个是生缘起支,第二个是老死缘起支,老和死不...。在这里我们只是大概地讲一讲,为什么要分三个阶段?前一世为什么只有两个缘起支,而没有其它的?后一世为什么也只有两个缘起支,没有其它的?实际上,这十二个缘起支在每一世中都有。为什么要这样区分呢?这些都是...

    堪布慈诚罗珠 著

    |缘起|十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23495218255.html
  • 十二因缘起支——生命轮回的次序

    、三有是同一个意思,是它的果。这三支虽然属于现世,却是后世的因。前面的五支,再加上这三支一共八支,都属于现世阶段。   3.来世阶段。下一世只有两个缘起支,第一个是生缘起支,第二个是老死缘起支,老和死...讲一讲,为什么要分三个阶段?前一世为什么只有两个缘起支,而没有其它的?后一世为什么也只有两个缘起支,没有其它的?实际上,这十二个缘起支在每一世中都有。为什么要这样区分呢?这些都是有意义的。   第一个...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320756775.html